guiyang

要靠一个岳飞收复失地，迎还二圣是痴人说梦。南宋有岳飞，金国就没有名将吗？宗弼这些人的军事才能也不比岳飞差！
就算是倾南宋之力，也未必能够收复北方。岳飞不死也成不了卫青霍去病第二，因为他的背后没有一个实力强大的汉王朝。

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岳飞在含冤将死之时,还在为大宋江山社稷而担忧,是常人所不能做到的,虽然有些愚忠,但确实令人 敬仰.

比较欣赏楼主的分析.虽然都是很平实的话,但都出自自己的感受.而且也说得有道理.支持一下.红心送上

宋朝是个重文轻武的朝代,所以才存在一直被当时的外族侵略的现象,尽管有岳飞和杨家将等名将,还是没有出现象唐朝的繁荣,元朝的勇猛,虽是如此但还不是最差的一个朝代.

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岳飞的死可不是在外敌的授意下的，“能战方能言和”啊，岳飞的死是那句中国老话“其心可诛”

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岳飞的四是由于自身的原因造成的，他为北伐提出的口号是迎徽钦二宗回来，他不知道现在的皇帝是赵构，那两个皇帝回来赵构怎么办，这已经触犯了现任皇帝的忌讳，他现在不杀你什么时候杀，难道真的要等到你讲那两个皇帝迎回来再杀你吗？说到底岳飞还是一个军人不是个合格的政治家！

楼上各位不是似是而非，就是言而无据，我来提一点吧。
南宋张戒《默记》记录如下：薛弼（当时是岳飞随军运使）以甲字正月，道由建康谓戒曰： ‘弼之免于祸，天也。往者丁巳岁，被旨从鹏（注：岳飞字鹏举）入觐，与鹏遇于九江之舟中。鹏说曰：“某此行将陈大计。”弼请之，鹏云：“近牒报：虏酋以丙午元子（注：指宋钦宗之嫡长子赵谌。靖康元年为丙午年，当时宋钦宗立赵谌为太子）入京阙，为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。”弼不敢应。抵建康，与弼同日对，鹏第一班，弼次之。鹏下殿，面如死灰。弼造膝，上曰：“飞适来奏，乞正资宗之名。朕喻以卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。”弼曰：“臣虽在其幕中，然初不与闻。昨至九江，但见飞习小楷，凡密奏，皆飞自书耳。”上曰：“飞意似不悦，卿自以意开喻之。”弼受旨而退。嗟夫！鹏为大将，而越职及此，取死宜哉！弼又云：“不知若个书生教之耳。”’
《金佗粹编》卷二十一《吁天辨诬》卷一《建储辨》引熊克《中兴小历》如下：‘绍兴七年夏四月，上诏飞入觐，弼亦移书趣飞行。至是飞偕弼入奏事，飞以手疏言储贰事，冲风吹纸动摇，飞声战不能句。飞退，弼进，上视之色动。弼曰：“臣在道，常怪飞习写细字，乃作此奏。虽其弟子无知者。”’
赵鼎《忠正德文集》卷九《辨诬笔录·资善堂汲引亲党》：‘鼎丁巳秋再相，适岳飞入朝奏事。翌日，上曰：“飞昨日奏乞立皇子，此事非飞所宜与。”鼎奏曰：“飞不循分守，乃至于此！”退，召飞随军运使薛弼谕之曰：“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事！宁不避嫌？飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。” 弼深以为然，曰：“当子细谕飞，且谕幕中诸人也。”
虽然现在还不能肯定岳飞到底推举的资宗是哪位，但是他身为驻外大将，却插嘴皇室继承人问题，这可是臣子的大忌，就算当时皇上不追究，心里肯定顾忌。加上他一直反对议和，与皇上意见不一致，手握重兵，远离朝廷却有这么多让皇上忌讳的作为，在那个时代实在是找死。

[ 本帖最后由 runot2far 于 2010-2-27 08:25 编辑 ]

个人以为，在中国历史上，由于是封建王朝，天子独揽天下的缘故，一朝天子个人能力和性格，会决定一个朝代的兴衰，决定一个王朝的兴灭。这在历史上都是比比皆是的。比如说，汉武帝，其人有大志，敢冒险，小时候就决心把北方的匈奴击破，所以成为皇帝后，对外战争上，对匈奴的战争一再发起，强硬无比。又比如唐明皇李隆基，其本人确实是有才能的，在执政初期，就是因为他的有为，才出现了开元盛世的景象；可他也是一个自负偏信之人，加之感情丰富，爱好音乐舞蹈，到后来就专宠杨贵妃，信用奸臣，相信安禄山，结果导致了安史之乱。那么，从赵构其人来看，他本不应成为皇帝，而是借了靖康之乱，阴差阳错地成为了南宋新皇帝，地位本就不巩固。加上他原本在金为人质，本来还是一个赳赳武夫，结果在金人的淫威之下，身心受到了极大的摧残，对金人有非常大的恐惧心理。所以，在他眼中，偏安是最重要的，维护其皇帝地位是最根本的。所以，他害怕武将坐大，也害怕去收复失地，打败金国，这样就将迎回二帝，那他的地位就将不保。而岳飞确实能征善战，可恰恰没有看透皇帝的心理，落了个悲剧的结果。所以，如果换了一个勇于进取、敢于承担的皇帝，不仅岳飞的命运不是如此，就连南宋的命运，又可能不是这样了，说不定，就会成为第二个汉光武帝刘秀了，开创东汉新局面。

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• 周郎 金币 +8 2010-3-22 19:59

yezizhu007

支持，但是岳飞这样的人是大部分统治阶级都不喜欢的吧

岳飞是民族英雄啊 这点无容置疑  就是老是有些什么叫兽的  老在那叫