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[原创] 从岳飞的悲剧说开去

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从岳飞的悲剧说开去

  最近两宋风云又给已经不济的百家讲坛加了一把火,我也跟着风看了一把,袁腾飞确实讲得不错。以前也看过说岳全传,不过那是演义类,两宋风云应该更靠近史实一点。

  现在杭州还跪着四尊铁像,还是在明朝就立了的。后人也有诗句都是觉得对岳飞事件的不满“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”,连元朝人都觉得岳飞太冤了,南宋本朝后来也对岳飞事件很后悔,因为当金人撕毁和约的时候,看看自己手里,已无北伐大将,有如自废武功,任人宰割,岂能不悔。

  要说宋朝是汉人朝代中最窝囊的,应该没人反对吧?别说什么经济发达,那都是汉人千余年攒出来的,没有以前的朝代哪有宋的有钱,就算宋朝经济好,也不是汉人的钱,就是辽金的提款机,相信任何有理智的人都不会要这种没有安全保障的有钱吧?

  老天对汉人也算不错了,知道宋朝积弱已久,在赵氏快挂的时候给了一个岳飞,老天本意是揽宋氏于即倒,岳飞的作用和当年的卫青霍去病一样,要是好好利用,就算不能收复失地,也能重创外敌。可是岳飞反了被宋朝给杀了,这叫老天看得不是很明白,估计后来想清楚了,原来是赵氏找死,那就让蒙古替老天出刀吧。蒙古大军南下,汉人十去其七,血流成河,老百姓又一次为昏庸的统治集团买了单,蒙古对中国经济的重创到明朝都没有缓过来,明朝时经济还不到北宋时的十分之一,可见宋朝失守的代价有多大。

  所谓狡兔死,走狗烹,在外敌被击败的情况下杀大将还可以说是,为了国家安定,而在外敌授意下杀大将就让人不能理解了。岳飞死时39,理论可以活到60左右,二十年时间给岳飞,宋金的实力对比肯定会改变,就算不能灭金,金夜不敢南下,而和谈之后不到二十年金就南下了。赵构要保住皇位是可以理解的,但是杀岳飞绝对是一步烂到掉渣的臭棋,所以史家对赵构的评价还不如徽宗,估计他自己都想不明白吧,不过人都得为自己做的事负责,赵构就理应有这样的骂名,赵构之杀岳飞,绝不是向金示好,而是自己目光短浅,自以为替宋朝走了一步好棋,说白了,就是蠢,不过蠢决不能是借口,所以这个骂名赵构背得一点都不冤枉,现在应该再给赵构铸一尊像,还要跪在秦桧前面,以彰显天网恢恢,疏而不漏。

  从本质上说,岳飞之死,可以说是汉人中的进取开拓派被踢出国家决策层的标志.本来自古进取开拓派和满足现状派(求稳派)历来都是一对并生兄弟,在中国早期,可以说是进取派占了上风,所以汉人的国土一步一步扩大,但是从宋开始,求稳思潮开始渗透到最高决策层,其标志就是打压武将,武将是进取派最多的阶层,赵氏的这种做法打破了两派的平衡,平衡被打破肯定要出事,结果导致了宋朝彻底丧失了对外作战的能力。宋之前,历朝都有功高盖主的问题,不过前人的做法都是对人不对事,也就是说做掉出事的人就好了,而不是对付整个武将阶层。而宋朝来了个一竿子打翻一船人的做法,就是对事不对人,你是武将你就不是人,也许这是因为赵氏的江山来路不正吧(不是自己造反打下来的)

  不过这个做法怎么看都是很不高明的,所谓人外有人,天外有天,外敌是一直会存在的,这种自废武功的自私做法,和直接送子孙去死没有区别。赵氏主观的想法是杜绝了武将造反,但是客观上沉重打击了进取派,因为武将是进取派实现政治路线所必须的工具,这样一来进取派就没有了施展的空间了,宋朝不被外敌灭亡才怪。

  说的更简单些,进取派就是想做点事的人,而求稳派就是不想冒险的人。自古这两种路线都是并存的,而且是相互抑制的,我们中国才能在发展壮大。如果两派平衡被打破就麻烦了,进取派太强就变成穷兵黩武了,求稳派太强就成了偏安,这两个极端对国家都没有好处。有句老话叫,多做多错,少做少错,不做不错,这句话就很有问题了,关键问题在于你不做,国外的人会做啊,再远点,地球人不做,外星也会做啊,宇宙的规律,运动才是永恒。赵氏为了维持自己的统治,置整个汉民族的利益于不顾,从这个意义上说赵氏的人品真的很有问题,就好比,赵氏给大家选的是一条什么路,就是赵氏宁可整个汉族捆着一起死,也不愿给国家一个希望,也就是汉人自己先解除武装,这样赵氏就一直是老大了,至于外敌进犯,那大家不就得一起死吗?历朝的统治者不是没有赵氏的这个忧虑,不过宋之前的统治者都没有像赵氏如此丧心病狂,这种一竿子打一船人的做法何其歹毒。

  历史就是这样无独有偶的,后来中国的闭关锁国,无非是满清向赵氏偷的师而已,而且是青出于蓝而胜于蓝,满清把打击面从武将像所有变化扩展(真的很佩服满清的理解和学习能力),变化既然有可能危机到满清的统治,不如就不变,任何变化都必须制止,可惜还是那句话,你不变人家会变,人家变了还不做死你啊?近代的中国老百姓又一次为统治者歹毒的国策买了单。满清把不做不错做到了极致,什么结果,大家有目共睹了吧。

  以上的话不是针对这两个朝代,只是实话实说,做了就不要怕人说。历史有时候就是循环式的前进,近代之后,中国看到了中国之外的世界,求稳派在捅了大娄子之后就怂了,进取派又开始上位了,不过感觉现在求稳派又有抬头的趋势,说实话,就现在的国际环境,求稳派的论据还真不好找。

  以上仅是个人随想,欢迎大家批评指正。
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大家最看不起的这个王朝有个牛逼的地方,他见证了辽和金的灭亡,西夏和他差不多同时玩完,环顾四周宋朝没什么朋友,几乎都是敌人这点倒是和现在有点像
宋朝是个文人治国的国家,经济,文化,科学高度发达,唯独武功不好,原因确实和国家战略有关。只不过有一点,凭岳飞一人是难以挽回败局地。
而且南宋末年蒙古独步天下,所向披靡,凭其一己之力,难
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岳飞的死因有当时领导的问题,也有自身的原因,他是一个杰出的将领,但不是政客。所以,各种原因导致了这样结果。

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岳飞的死最主要原因还是朝代的悲剧。自太祖赵匡胤以武将之身篡夺柴式王朝,再到杯酒卸兵权。赵氏家族始终对于武将掌权有着天生的恐惧。而岳飞抗金最直接要求就是增兵—扩权。这就从根本上触动了统治者的神经。而宋朝文武官员同品差4级(2品带刀护卫要叫3品文官大人),也是四面受敌的根本原因。
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自打靖康年间宋徽宗和宋钦宗被俘后,北宋灭亡,赵构逃到临安,建立了南宋王朝。这个时期,宋高宗偏安于江南,纸醉金迷,“暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州”,不图进取,北伐对于赵构来说,是非常不愿意干的事情。一开战,就要消耗自己的资金、粮草、兵员,有这么大的消耗,还不如每年给北方的金、西夏等国家一些“岁币”,以换得一时的安宁。同时,宋高宗心里也不希望岳飞去伐金,万一岳飞把徽钦二帝接了回来,那自己是不是要把皇帝的位置让出来呢?让出来他舍得吗?但是高宗又不愿把北伐的心思公之于众,表面上还要支持北伐,恢复自己的大好河山,迎回自己亲属。而此时的岳飞,确是一门心思要把金国赶回去,收复失地。他的出发点是好的,但他的做法和最高统治阶层的做法相矛盾,那岳飞的结果就可想而之了。所以,岳飞的悲剧,导演是高宗,执行的是奸臣。

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学过历史的人都知道,至打宋太祖赵匡胤杯酒释兵权之后,中国告别了武将治理地方的局面,同时大大的削弱了武将的作用,岳飞可以说是生不缝时,空有一身武略,但必定不会受到皇帝的信任与重用,还有最重要的一点,作为国家的皇帝,是不会允许拥有功高盖主的大臣的,这样对于自己的社稷不利,因为岳飞的锋芒必露,必然使得皇帝起疑心,这样看来,杀岳飞即是历史的冤案,同时又是历史的必然。历史上哪朝哪代都是这样的,刘邦杀韩信不也是同样的道理吗,只因南宋比较积弱,但长期打压南宋的金国同样也是被蒙古灭亡了吗,只因当时的蒙古铁骑过于强大,最后几乎统治整个欧亚大陆,即使是岳飞,同样也是挽回败局的。
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1楼的,史实有错误。是西夏先灭亡的,之后蒙古发兵金朝。中间因为发生一次很小的事故,蒙古开始了历史上有名的西征。
由于在蒙古的侵略下损失惨重,所以金朝向南宋宣战,企图夺取南宋的土地资源,金银布匹。当双方处在僵持时,元大军回归。这是金被迫求和,南宋不许,并且和元联盟(注意,是盟军。并且南宋提供了30万担军粮给元,所以元粮草充足,可以长时间的消耗)。至此,金才灭亡的。
但是南宋也有优点,他在靖康之耻后在临安建立政权,与北边的金对峙长达二百多年。同样,满清入关后,史可法也在金陵另立中央,企图划江而治,但不到一年的时间就灭亡了。何况南宋划江而治的还不是长江而是淮河。
岳飞个人是个悲剧。但他在人生最辉煌的时刻死去,给人以无限的遐想。(但岳飞能收复全部失地我很怀疑。当初他在朱仙镇大破金兵后说;“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”。黄龙府是辽的重镇,金的位置不高。连敌人的基本情况都不清楚(秦桧也是因为稍微了解金朝的情况才当上的宰相)。和谈收复呢。)
固然,岳飞死时不能和纳尔逊相提并论。后者是带着英格兰美好的希望战死的,前者是无尽的遗憾冤死的。但悲剧也是一种美。
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哎,一代名将,被莫须有的冤死了。真是树大招风啊。

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悲剧造就英雄。
如果岳飞不是莫须有的死去,他可能更有作为。但是,那他就不再会是英雄了,人们也不会再去怀念他了。我以前看过一本算命的书,说的是岳飞的命带有金印,有这种命的人,治世衣食无忧,乱世可为枭酋。可惜生于乱世的岳飞,没有去做枭酋,偏偏要做忠臣。这叫什么呢?这叫逆命而动。天降大任于斯人,而斯人拒之,苍天不罚乎?所以说,大英雄应以天下为己任。在这里我更欣赏老骥伏枥的曹操。人们可以去骂曹操,但是不能改否认曹操在中国历史上的作用。没有曹操的挟天子以令诸侯的大英雄气概,就没有中国北方的统一与安定,就没有最后魏晋正统王朝的继续。曹操是大英雄,而岳飞只是一个英雄,一个为后人惋惜的悲剧英雄。
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这就是赵匡胤搞得结果,当初占了柴容家的皇位,有点心虚,怕大家向他一样,干脆使劲的发扬犬儒学者,进取之心搞没了,搞了一堆小人在身边,结果一代不如一代,都只想着眼前,这样的一个怪胎怎么能不灭亡啊。

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