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» [一代综师]【人文】紫砂陶刻看这四点就够了! [13P]
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[一代综师]【人文】紫砂陶刻看这四点就够了! [13P]
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[一代综师]【人文】紫砂陶刻看这四点就够了! [13P]
在紫砂刻绘界,据记载,诸如董其昌、郑板桥、吴昌硕、任伯年等都有过紫砂壶上题诗刻字的经历,而名声最大的如陈曼生、朱坚等。这些文人墨客一直试图把中国传统书法、绘画移植到在紫砂壶上,使紫砂壶具备了集中国书法、绘画、文学、历史、金石、雕刻等诸多元素于一体的陶器工艺品。那么如何分辨紫砂刻绘的好坏呢?
NO.1紫砂陶刻之刻味
作为一件陶刻作品,要表现出浓烈的陶刻气味。比如演戏,要在舞台上通过灯光、道具神韵、唱腔和身段等共同交融,才能产生足够的戏味。
所谓刻味,是在坯体上通过书画布局、用刀等手法的共同作用产生的陶刻效果。刻味不够就像演员脸上无表情,无神采,唱腔无韵味,甚至不着调。刻味应简约而不简单,精微而不琐碎,粗放而不粗俗。
NO.2刻绘构图和章法
紫砂陶刻之美,不止讲究画面的精美,手法的独到,意境的渲染,更重要的是在这方寸之间的构图之上。没有和谐美好的协调比例,精准的画面构图,就不会有切合壶整体的艺术效果。
看陶刻,要看它的构图和章法,并结合紫砂器来创作,不管是紫砂陶盆、紫砂壶、紫砂花瓶还是紫砂盘,在工艺上讲求大雅,在装饰上则讲求布局,布局一乱,再好的内容也变得失去了味道。
在构图的形式上可以采取中国画中”S”形的构图、”C”形、”三角形”构图等一些常见的构图形式。在远近、高低的经营上,又要讲求疏密、虚实之对比,以及画面轻重、大小的感觉,让陶刻艺术汲取国画之妙趣。
在陶刻的构图上,空间位置,大小排布,主次分明,主题突出,赏心悦目。反映作者思想感情与艺术表现形式的统一性,展现艺人人格魅力和艺术审美能力。在美术创作中,构图占据着相当重要的地位。运用形式美的法则和艺术形象的视觉冲击力产生的美感,才能得到具有艺术震撼力的作品。
NO.3气韵与风格
一是从整体把握入手,先看器形和刻绘内容、刻绘形式是否和谐统一徐秀棠大师曾说道:“饰壶时要随壶撰写切茗、切壶、切情的铭文和寻求逸趣横生的款识之外,还得考虑入壶、入铭、入格的画面安排”。
如此,刻绘与壶互相补充,才能相映生辉,透过意境的追求更能体现刻绘的艺术价值。看刻绘的格调、情趣、韵味是否高雅。高雅的刻绘,既有结合壶式的点睛之笔,也有抛开壶式的神来之笔,其内容,切于题而合乎度,其比兴联想内涵深邃,却又举重若轻,不失意趣。
二是看是否具备传统书法、绘画的艺术特质和内涵精神书画需有高致,然后方可观,然其欲有高致,须书(绘)者先有高致方可指望他笔墨不落尘俗恶道,这就不是“技艺”的问题了,非技艺所能尽其事,实在文化素养、人格品质的一种表现。NO.4陶刻之刀功欣赏一件陶刻作品,人们往往强调刀功。用刀应表现为沉着、痛快爽利,呈现古朴、典雅清逸的意蕴。一刀下去要有内涵,深浅、徐疾、节奏恰到其位,要意到刀到。有人称之日“以刀代笔”,这不是简单的“以刀代笔”,刀替代不了笔,但可以表达笔意。强调刀功,其实就是紫砂陶刻语言和刻味的体现。
裴石民制任淦庭刻上肩线圆壶欣赏一件陶刻作品太过着重刀法,也是只求表面性的鉴赏。应当通过刀的表现,体味好作品浑厚而有深度的韵味,由刀看书画,思哲理,悟人性,能欣赏体味到一件作品的真性,产生一种共鸣,令你感到一种美的感性满足。这种由刀的表现而间接形成的美感共鸣,是深层次的鉴赏,你就能透过“热闹”看“门道”了。
从刀法上说,要充分表现出在紫砂壶泥坯上刀痕的质感,或许雕琢的不够工整,但要突出字体的明快质朴,线条的流畅自如、气韵生动,挑胳膊弄腿似的刷字,一味追求奇淫巧技和张牙舞爪的涂鸦,一片市井气、江湖气,实不足取。
紫砂刻绘,以线条作表象,刻有天地,绘有高低。看陶刻,大概与看画有异曲同工之妙。
相对来说,紫砂壶方形器是最易构图的,平面的形式利于绘画。圆形器的立面为弧形不易掌握,需要在变幻、空间位置上,作一定的布局安排。还有一些创新型的壶型,这些壶型的结构一般多奇巧,难以布局。因此对陶刻匠人提出了更高的要求,但尽管如此,陶刻仍需符合以上要求,如此才是优异之作!
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