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      报应说其实是希望大家好好做人。而做人的关键鄙人认为在于一个心字。所有人都是在自己的心上“画地为牢”，自以心为行役。有此约束，则能避免种种无谓的纷争打扰，专心的做事，享受人生。同时又能避免做出恨事，让自己给自己以审判。心之不泯，人所以为人正基于此。

《論語·陽貨》一篇就有：宰我問：“三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升；鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安！’”“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？”孔子最讲孝了，这样的人，他的门下弟子不守孝，反而拿他的学说来反对他,耍贫嘴，就这样孔子也还说，你安心你就做嘛！可见孔子也是讲究人自己对自己的审判，世间俗理是一套，但你自己安心于另一套，那么，你就去做嘛！奉行自己的心，自己的道，这才是人。（危害了别人的，做了犯法的事的，自然有人性化的法律来制裁你，无须我们来操心。）

先生基于所发表的这些小故事来谈有或没有地狱报应，惑矣。谈死后的事，或者我们理性以外的事，以此来取得大家的认同，我认为先生立意很好，但效果如何呢？希望先生能思考一下，真正从人性的角度教人向上。人类天性里已经有善，为什么不去挖掘反而要一直吓唬人呢？靠这个来让大家做先生理想里的人。难道恶就消失了吗？如果一直都存在着恶，那么先生所求的不是人的自我完善，而是自我束缚，简单的说，先生不是为了人类解放，而是人类返祖而努力了。这样的人类，是先生所希望的吗？即使死后真有什么，在神面前永恒面对的是一代一代充满恶念的人，那再有耐心的神，怕也会伤心失望，赐人类以灭亡的。望先生思之。

下面仅从理性和俗人的道理上提出自己的一点小异议和迷惑，希望先生来解答。

先生想必无法否认，富人高官其中大部分都是犯错犯罪犯淫的不是嘛？那天地何不仁？以此世间为一大污泥池，好的人（先生想必信奉，这辈子积福，下辈子享受吧？那就是说，这辈子的好人，下辈子就有福做官做富人。反之亦然。）下辈子做坏事，等福气没了再入轮回，轻则受穷受苦，重则入地狱畜生道。如果说都给予机会改好，那么下辈子可以做善事改命运，再然后呢？再继续做恶，入轮回？也许先生要说，这是考验，总有人世世做好事，最后修正果，上天堂，哎~那么绝大部分世人呢？怎么办？如果上帝的意思是让大部分的人得不了救，那这个上帝，这个我们自己造出来的上帝，他有什么值得我们追随崇拜呢？

鄙人自认平生不做恶事，然而是因为自己内心有道德自律，有自己的道德底线。不是因为信奉天堂地狱，先生这样的教诲方式，我承认出于善意，但却是一种欺骗，无非是让大家怕十方地狱怕报应罢了。其于人类自身道德自律和人性觉醒，人性完善何加耶？况且说教这些事情，套句流行语说：无图无真相！红口白牙，能让贤士大夫相信么？先生所做的努力就是想让多一个人相信地狱轮回，最终目的却是让人向善。然而先生所用的小故事的宣讲方式，却推开了一大批人，让他们认为先生的不值一哂，先生先生，吾窃为先生惜之。

鄙人平生最恨的便是净土说。有彼净土，做什么呢？还不是有吃有穿，可以饮食男女？那么净土里所做的事，于这世上的种种富贵堕落生活何异？有彼金银树，到了净土有钱花。呵呵，这和自杀分子要执行命令时被告知你讲上天堂，真主会在天堂给你准备好美酒和美人，有什么不同呢？那么在世界上做这些事是犯罪，在净土里到成了正当的？这样的净土，不要也罢！

再来便是地狱说，地狱说者，以一地狱而吓世人不得作恶，做便于此受诸多苦难，不得超生。这本质和吓唬小孩子有何不同？不告诉小孩这样做不对，为什么不对而以棍棒吓唬之，我想即使吓住了，又能如何？小孩难道真的就不做此事了？便是不做了，也只是怕你的棒子，怕被惩罚。信奉地狱结果就是心里仍存着恶念，不犯是不敢不是不愿，不是道德上认为不行，而是心里很想如何，仅仅囿于一地狱而不敢（我从来不认为男女的事是什么邪恶的事，那是人生一大享乐！）。只是这样的，也能称之为道么？

上帝的戒律世人为什么能接受？那是因为上帝的理论，上帝的美好行为，都是根植于人类自身的道德。人类自身评价了上帝，从而认同上帝，认为背离上帝教诲为错。从这个意义上说，人类心里的上帝不是神，不是某个具体的存在，而是完美的，闪耀着智慧理性和完美的人性光辉的理想化了的人！

我们讨论的不是神存在还是不存在，地狱存在还是不存在，也不是要先生你显灵请仙，对我们表示这些东西真的存在。而是哲学理性上的分析和讨论，不幸我们只是人，而且是俗人，那就请先生放弃那些玄妙的东西，做下来和我们讨论吧！希望得了神的智慧，走在俗人之先的先生，可以用比较原始和低级的俗人的理论为我们传道授业解惑！不亦乐乎？

忘记提醒先生了，先生的这些CTRL-C,CTRL-V的东西，这些换了名字换了身份和时代的，古已有之的教诲，鄙人不才，愿意花些时间在GOOGLE上找到N个版本，于先生和大家共飨之!愿先生得之而放过这个坛子里的众兄弟姐妹！呜呼！伏惟祈愿，先生其可耶？

注:先生盖指VHJLO也，其人其心可嘉，方法则不对。这里说出自己的看法，希望大家都来说出心里话！作为人来说说！而不是论证地狱报应存在不存在！因为那样就成了为善是为了善果，不为恶是怕了报应，何其鄙下！那样的人，其心不亦可诛么？

badlife

這時不能不提到台灣的網路名人傑克零大師，不過這人真的變成「大師」了。
在台灣最熱門的BBS站PTT上，Sex西斯版相當受到網友關注，而Jack0在當時就是專門Po一些勸人為善，戒淫色的文章。
一開始當然被人當成來亂的，噓他文章的人為多，後來逐漸改變在鄉民心中的形象。
他po文回文很認真，不光只是轉貼文章而已，還會引經據典的告誡，後來還參選版主，結果真的當選。
在當時的Ptt五霸(網路名人)，其他四人都是被網友狂損的傢伙，除了大師之外。
後來他因為版務事件，而被當時另一名版主給搞下台，大師還是很有風度力勸眾人解決紛爭。
不過他的帳號由於太久沒有使用被砍，由他朋友告知，才知道原來他真的出家了。

補上在PTTHistory裡對傑克零的描述：
    傑克零的出現在西斯板具有相當的歷史意義，剛開始出來的
時候，幾乎是人人噓。但是大師不厭其煩，不怕噓的一po再po傳
教及勸人向善的文章，久而久之版眾開始相信傑克零是真的想要
人為善，而不是純粹來討噓想紅愛攪亂。（讀者請試著想像如果
有人在西斯板po佛教文的下場）

    Jack0在2004/9/24宣布參選西斯板板主，他的經典參選文可
在sex板文章255篇可找到。大師的在政見中明確表明支持西斯回
復為匿名板。且令人訝異的是，大師宣布若他當選，以後便不再
po勸世文。

    選舉結果Jack0以572票，將近67%的得票率輕鬆選上板主。如
此高的得票率，是後世FoxTz、badbadboy、tetfreeago、HornyD-
ragon、hatako望其項背的紀錄。(最高得票紀錄是hatako於2007年
10月10日的911票及54%得票率)

    傑克零大師擔任板主時間並不長，於2004/11/29宣布辭職，其
經典的辭職文可在sex板文章407篇可找到。即使在辭職文中已經澄
清辭職原因，但至今仍有許多人認為是當時大師與板主小蜜桃在管
版方式上不合，小蜜桃對大師多所抱怨而導致。
   
當時西斯版風格混沌，認真與豪洨文參差不齊，鄭先生文章經
常充斥性版，版上爭議頗多，而板主小蜜桃反對鄭先生文，版眾怨
聲四起，造成罷免聲不斷。而大師最後卻用自己辭職來力保小蜜桃
，把責任往自己身上扛，在辭職文中聲名自己並非是被小蜜桃「逼
宮」，並希望支持他的572票不要罷免小蜜桃。讓做事認真的人留
下來！

    大師聲望至此水漲船高，鄉民尊傑克零為批踢踢五霸廟住持，地
位甚至在五霸之上。(五霸：鄉長、小孟、瓦哥、柏油、ㄋㄐ、鄭公)

    霸者以怨報怨，佛家卻以德報怨。傑克零發揚佛家風範，以德報
怨，暮鼓晨鐘，安撫人心。所謂以力假仁者霸，以德行仁者王，以霸
服人者，非心服也；以德服人者，中心悅而誠服也，如西斯版眾之服
傑克零也。

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劝人向善也没什么错。问题是手法老套的说故事，这个不是落于下乘了吗？只是说地狱和报应的小故事来吓人，这就是劝人吗？我觉得这其实就是自慰啊！一个字：扯！
莫说我不信佛教，我喜欢的是佛礼，相信大家对于封建迷信还是有自觉的！老这样只能败了大家的兴而已。

kingdow

不是说我不信那东西，但是现在茶坊里老有那些明朝和清朝的故事，来劝诫大家向善，劝人向善是好的，但是老是发那些老的都不知道的东西，实在让人慢慢的有点厌倦，而且让楼主自己说，现在的世道有多少恶有恶报的，大家自己心里向善就好了，别老发那些东西，看着实在是有点算命骗钱的感觉。

其实也就是那么一个无聊的人在发这种帖子而已。披着劝人向善的外衣，用一些民间故事来骗金币罢了

劝人向善 与 封建迷信 是两个概念，因果报应六道轮回 ，我佛慈悲仁者见仁

他爱发且由他，你不屑也随你。大千世界，五行三界，各取所需，互不相扰。我看就好！

老白

我也注意到了，前面还看两篇，以后看到我就不点开。

yuanjing

楼主的分析评论太精道了，说出了坛中多数人的心里话，当然也包括我。
本人也曾多次回复VHJLO的贴，提出异意并阐明自己的观点。无奈他从不答复，仍旧执着地发着他的劝世宣传贴。别的不说，如果本身以假的东西来说教别人，那么又何谈其“道”呢？

这是个人信仰问题，根本就不需要讨论。
他做他的，
你奉行你的，
你若是佛教，不必强拉别人做和尚，
你要是基督一教，也不必强拉人信耶稣。
个人自会选择，
也许那位同志有点极端了，
但那时他的信仰，
不可强迫！
亦无须讨论。